盘点古人最流行的房事养生方法

4.五欲达交，三五至合。这说明性前戏要求男女达到最佳状态，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一种适合性爱的状态。对男性来说，就是阴茎充分勃起(肝气至)，阴茎粗大发热(心气至)，勃起坚硬持久(肾气至)。对女性来说，包括脸、口、唇、眉间红润(心气至)，眼睑湿润、含情脉脉(肝气至)，低头不语、鼻部微汗(肺气至)，依偎男性、躯体依人(脾气至)，阴户开辟、阴液浸溢(肾气至)。“五欲”即男方激发女方性欲的五种方法：一是缓缓呼气和亲吻，使女方面部发热;二是轻柔拥抱紧贴;三是舌尖相互吮吸，使口内津液增多而滑润;四是轻柔抚摸敏感区域;五是紧抱对方并缓缓摇动，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。

5.徐徐迟久，以和为贵。从容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，这是古人定义的实质性爱的理想状态和要求。

6.乃观八动，审察五音。古人一向强调，相爱双方都应该获得满足。达到性高潮时，女性会有八种反应动作和五种呻吟声，可供爱侣观察。

7.讲求法式，疗病益身。古代房中术包括许多性爱姿势，据说能治疗某些疾病。但我觉得更应该将之视为一种艺术。

8.弱入强出，行气补脑。性爱后，男性应该在生殖器还呈硬态(生态)时拔出，不能全部疲软(死态)出。

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从根本上来说，性交实际上是一个性能量的“释放”过程。性交时间短、质量差的时候，身体积聚的性冲动能量并没有得到完全“释放”，身体就有将“剩余”的能量排出的需求。所以，此时的不应期是相对较短的;而在性交时间长、质量高的性生活中，由于此次积聚的性冲动能量已经得到满意、完全的“释放”，身体也就没有了再度性交的需求。此时最需要的是性系统的休息、恢复。所以，此时的不应期就相对较长了。

男性特有的不应期是身体为了利于性系统功能的恢复而作的一种“暂时关闭”性系统的“保护程序”。在不应期强行加大性刺激，强迫自己再次性交就是让性系统超负荷工作。这不利于性系统的恢复。

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七损：是指男女交合有七种做法对身体有害，合称七损。

一曰闭 是指性交阴茎或阴户疼痛，精道不通，甚至无精可泄;

二曰泄 是指性交时大汗淋漓不止;

三曰竭 是指性生活无节制，而致精气耗竭;

四曰匆 是指性交时阳痿不举;

五曰烦 是指性交时呼吸喘促，心慌意乱;

六曰绝 是当女方毫无性欲时，男方强行性交，则有害于女性的身心健康;

七曰费 是指性交时过于急速图快，浪费精力。

下一页：房事养生七损八益之“八益”

四曰蓄气 性交时放松脊背，收敛肛门，导气下行;

五曰和沫 性交时不要急粗暴;

六曰积气功 卧床性交时，不要贪欢恋欲；

七曰待赢 当性交快要结束时，纳气功运行于脊背，停止性交动作;

八曰定倾 当性交结束时，应将余精射尽，清洗阴部。

由此可见，中国古代医学在性生活保健方面蕴藏着丰富的内容，许多论述在今天仍有积极意义，对现代人的性生活保健具有长期的指导价值。

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(二)性生活不可过早过度

男子到了八岁，肾气开始充实，十六岁时肾气旺盛，以肾精为物质基础，促进生殖机能的天癸产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生育子女。但是 如此时倚仗血气盛，而性生活过早，甚至性生活无度，就会损伤精、气。犹如园中之花，早发必先枯萎。性生活过早，影响其他脏腑之生长发育，甚至发生种种疾 病。 从优生优育的角度来说，性生活不可过早，以及晚婚的年龄和晚婚的好处。这和我国《婚姻法》规定的结婚年龄，男子不得早于22岁、女子不得早于20岁的规定的精神是一致的。

(三)性生活当有所避忌

大醉、过他、忿怒、恐惧、金疮未愈、新病等之后入房，都能损伤身体，甚至引起各种疾患，因而应当有所避忌。饱食过房室，劳损血气，流溢渗入大肠，时便血、腹痛，病名肠僻;忿怒中尽力房事，精虚气竭，发为痈疽;恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗、盗汗，积而成劳"。

以上这些性生活的养生保健，有的至今仍有实践意义，如大醉入房、恐惧后入房往往是发生阳痿的病因。总之性生活有所避忌，可以预防多种性功能障碍的发生。