uo;节（即）其污者不能三指小最（撮）亦可。”按：“最”为“撮”的声符字，“最”古音精母月部，“撮”古音清母月部，二字叠韵，故得通用。《大字典》［2］在“最”字条下虽然列出了“同撮”的条目，但只是引用了《集韵·末韵》的释义，未举一条用
例为证。帛书的用例不仅补充了字书的缺失，也证实了桂馥“两指为拈，三指为撮”说解之确。 7.——摩
“”，本指钟因受撞击而发光的部位。《集韵·支韵》：“，钟击处。”在帛书中“”与“摩”通用，表摩擦之义，凡3次。用例如下：《合阴阳》122：“欲上之（摩）且距也。”《合阴阳》122：“直踵者，深不及也；侧句（钩）者，旁欲（摩）也。”《合阴阳》123：“上句（钩）者，欲下（摩）也；交股者，夹（刺）大（太）过也。”按：“”与“摩”的古音均为明母歌部，属双声叠韵，故得通用。《大字典》［2］在“”字条第二音项下曰：“同摩。摩擦，切磋。”引的是《集韵》的释义，但无一条用例以证之。
8.脾——髀
《说文·肉部》：“脾，土藏也。从肉，卑声。”为五脏之一。在帛书中“脾”与“髀”相通用。《集韵·荠韵》：“髀，股也。或作脾。”《医宗金鉴》卷八十：“髀者，膝上之大骨也。”帛书中“脾”共出现7次，用同“髀”义。其中《足臂十一脉灸经》（以下简称《足》臂）1次，《阴阳十一脉灸经》甲本（以下简称《阴甲》）2次，《阴阳十一脉灸经》乙本（以下简称《阴乙》）1次，《十问》1次，《合阴阳》1次，《天下至道谈》（以下简称天下）1次。举例如下：《足臂》7：“脾（髀）外兼（廉）痛。”《阴乙》2：“脾（髀）不可以运，如结，是为踝厥。”《十问》21：“五至勿星（泻），尻脾（髀）能方（壮）。”《合阴阳》114：“五而尻脾（髀）方（壮），六而水道行，七而至坚以强。”另外，在张家山出土的医简《脉书》中，“脾”出现3次，也均是“髀”的替代字。用例如下：《脉书》18：“胸痛，要（腰）以（似）折，脾（髀）不可运，如结，如裂。”《脉书》21：“脾（髀）廉痛，鱼股痛， （膝）外廉痛。”按：“脾”与“髀”都是以“卑”为声符构成的谐声字，二字古音均为并母支部，属双声叠韵，故得假借。《大字典》［2］在“脾”字条下的第三个音项下云：“同髀，大腿。”之后，便只有《集韵》的释义，而未有一例书证以证之，《帛书》的用例正可补其不足。（另按：《帛书》中的“脾”无表示脏腑“脾”之义）
9.——节
，《说文》无。《类编·部》：“，草约也。”即草节。《说文·竹部》：“节，竹约也。”即竹节。又引申为法度、制度等。《礼记·乐记》：“好恶无节于内。”郑玄注：“节，法度也。”马王堆出土帛书中的“”与“节”通用，表法度、制度之义，凡2次。用例如下：《合阴阳》110：“然后执十动，接十（节），杂十修。”《合阴阳》116：“十（节）：一曰虎游，二曰蝉
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