高的是：熟地、当归、何首乌，多入肝肾，益精血。补气药用的频率较高的是：山药、人参，平补脾肾，大补元气。总之，通过补益药的运用，可以起到温肾生精、滋肾填精、益气聚精、补血养精，从而精气充沛，种子成功。②从药物来源来看：多用动、植物药，不用矿物类药，并且突出动物血肉有情之品和植物种子类药。动物类药如：紫河车、鹿茸、海狗肾、鱼鳔胶、蚕蛾、龟版、鳖甲、虎胫骨等温润填精，少刚烈之性，有激发生殖机能的作用。植物子类药如：菟丝子、补骨脂、沙苑子、韭菜子、葫芦巴、益智仁、枸杞子、桑椹、黑芝麻等，有取类比象之意，子类药乃药物之子，即药物之种子，按功能类比，能繁殖生命；以形象类比，可促精子生成。 2.以生殖之精为核心进行配伍用药
暖肾壮阳，兴阳道，温肾以生精 岳氏云：“男子以阳用事，从乎火而主动，动则诸阳生”，“火能生物，于种子尤为亲切”，“肾虽属水，不宜太冷，精寒则难成孕 ，如天地寒冷，则草木必无萌芽也。”［1］因此对于辨证属肾阳亏虚引起的精虚不足，无以成孕，岳氏配伍补肾阳之药，既可增强性功能，利于精子的排出；又可使阴得阳助则泉源不竭；同时使精寒得化，活力增加。但岳氏对壮阳药的应用又提出了其注意事项：“治男子毋过热以助其阳，”“治男子而专用热药，徒取亢阳用事，快一时之乐，久之而精血耗散，祸乃叵测。”
培复天真，益肾水，滋肾以填精 岳氏云：“种子者，贵乎肾水充足，尤贵乎心火安宁”，“肾，坎象也，水火并焉 。水衰则阳光独炽而令肾热。”因此岳氏在温壮肾阳的同时配伍补益心肾之阴的药物，善于水中补火，阳得阴助则生化无穷。重用养阴益精之品，既可直接填充不足之阴精，以使肾水充盛，又可抑制上炎之心火，岳氏云：“肾精之妄泄，由乎心火所逼而然。盖心为君火，肾为相火，而相火奉行君火之命令焉。”心火下降，肾水上济，心肾相交，阴精得固则阳生阴长，生生不息。
健脾培土，补元气，益气以聚精 《素问·阴阳应象大论》云：“气归精，精归化”，“精化为气”，意指人身之气可以转化为精，精由气化而产生，精又可转化为气，精和气可互生互化，故用益气的方法可以生精聚精。明代张景岳说过：“善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。”岳氏云：“阳精原是气结之华”，“精清流而不射，皆为精气不足”，“脾虚不能治水，以致肾虚不能蓄精”，“治以实脾滋肾，土旺而水自藏，肾充则精自厚。”因此配伍补气健脾的药物，既可培补后天之本，生化之源，以使后天养先天，又可使土旺而元气充沛，阴精得蓄而聚于肾中。
精血同源，充血脉，补血以养精 岳氏在谈到养精之道时云：“精成于血，不独房室之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒”，“心藏血，而肾藏精，精血充实，乃能育子。”肾藏精，精血同源，互生互化，因此在种子方中配伍补血药，不仅可以补血生精，又可使阴血旺盛，肾精得养。即所谓“精亏血亦亏，补血精自生，血盛精得养。”
秘精涩液，强封藏，敛肾以固精 五脏藏精气而不泻，肾主蛰，职司封藏，真阴真阳寄居其中，宜于固密而不宜妄泄。岳氏云：“种子之法，要在固精。”因此在大量的补益药中配伍固精药，用药频率最高的是五味子、山茱萸、覆盆子、芡实，都为果实种子类药材，并且收涩药的运用在30首种子方中仅次于补益药，占73.3%，这充分说明古人养生中强调秘精固精、固本保
元的重要性，不仅要有充盛的生殖之精，而且使精内不离宫，外不乱施，这样则精宫内守，养精蓄锐，待时而发，一举中的。岳氏在提到固秘真精的重要性之外，又谈到了用药的禁忌，其认为“涩精之药 ，尤种子所忌，如龙骨、牡蛎等味，可入治虚损，不入种子方，以涩则施精不全，非求嗣者所宜也”。而五味子《本草通玄》云：“固精，敛汗”；山茱萸《雷公炮炙论》云：&ld上一页 [1] [2] [3] 下一页
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