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清代痧症医籍系统考 |
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道光元年(1821年)，马骧(裕庵)刊行《痧症发微》，此书底本即为李菩之《治痧要略》，只是书名已变。该书亦被收入光绪年间抄本《痧疔济急合编》中。
同治十二年(1873年)，胡凤昌(云谷)根据《痧症发微》，“裒多益寡，并举生平所目见耳闻得心应手者”[12]，辑成《痧症度针》。该书加入了不少个人观点和总结性文字，并注出了部分痧症的别名，试图将异名同痧进行合并。如番沙即黑痧胀，故又名黑痧。共记录18痧。
此外，此期还有虞山东徐墅徐惪銈所纂之《治痧要略》，亦即李菩之同名之书。
4.《痧症指微》的同书异名
抄于乾隆四十七年(1782年)的《痧症秘传歌诀》的主要内容就是《痧症指微》，歌诀只有4首，是根据上、中、下部痧及大痧症的子病名编缀而成。
道光二十五年(1845年)，周国瑞刊《痧症针刺法》，即《痧症指微》。
此外，《痧症指微》还以书名各异的抄本形式流传于世，如《挑痧指穴》、《痧症摘要》等，传抄年代均已不详。
5.《急救异痧奇方》的衍化与复刻
咸丰元年(1851年)梓刻的《绣像翻症》，又名《翻症图考》、《七十二翻图说》，实际上是从《急救异痧奇方》演化而来，病症则由54痧增加到72翻，并配以人物及所拟物图像。该书亦被附于《(绘图)针灸易学》之后，或收入《疔痧二证挑法》中。
同治十年(1871年)，刻《七十二痧症吕祖仙方》。此即是《急救异痧奇方》中从“羊毛痧”到“喉痛破烂日久不愈”的部分。光绪三年(1877年)，湖南船米客龙宗树抄录该书，名《七十二痧症仙方》。光绪六年(1880年)，该书由贺兰山人俞政卿复刻，书名改作《时症痧症喉症经验神方》。
光绪二十一年(1895年)，学库书房刻《痧症全书》，实即《急救异痧奇方》。
光绪二十七年(1901年)，徐元芳印《痧症仙方》，将李庚馀刻《治痧经验良方》(即《急救异痧奇方》)加以“缕述前人名论用药，合为一编[13]。
以上是对重要痧症医籍的翻刻，或加以改编增补。此外，清代中后期还出现了一些对既往痧书的汇编与合刻本。
汇编与合刻痧书
道光元年(1821年)，孙玘(鹤隄)编辑《痧症汇要》，该书由何其伟校阅。孙玘自云抄集郭氏《痧胀玉衡》及王氏(即王凯)、徐氏(名字不详，其书可能已佚)《痧症全书》三书之要，其实该书主体来自《痧胀玉衡》，以另两书作为补充。翌年，孙氏将《痧症指微》附于该书后梓行。这是《痧症指微》首次以刻本形式刊行。
道光三年(1823年)，胡杰在删订《痧症全书》时，又附入自家所作《痧疫论》。
道光十一年(1831年)，“河南武孝廉某挟艺来长江，寓居三界精舍，治痧辄奇验……据云有亲授钞本而秘不以示”[14]，后被人窃抄，此即于咸丰十年(1860年)印行的《晰微补化全书》，作者郭鏸(太原)，同治十年(1871年)，陈懋德刻本称其为“梁溪山人”。该书的上卷多节选自《痧症全书》，下卷诸痧则来自《痧症指微》，增补的《痧症妙谛》数则系从《痧胀玉衡》而来。由于该书的书名与王氏《痧症全书》的最早版本(张本)一般无二，极易混淆，而光绪六年(1880年)刻本又更名为《痧症备要》，更导致著录的混乱。此外，光绪二十年(1894年)趾道人抄录的《一指定禅》，前面大半便是郭鏸的《晰微补化全书》，更加入推拿的内容。有研究者认为，该书“是一指禅推拿流派的代表作”，该流派“已知最早的师承关系为清道光和咸丰年间的河南李鉴臣及其弟子扬州丁凤山”[15]。现从封面与扉页看来，此书多半是太医院集体所作，一指禅流派传人丁凤山亦参与其间，而成书时间很可能在光绪初年(1875年)稍后。
咸丰二年(1852年)，管颂声将传为欧阳调律集著的《治痧要略》与《痧症指微》(管序称不详作者名氏，实即普净)合刻，名之曰《痧法备旨》。
光绪八年(1882年)，由《七十二翻》扩展而来的《翻症七十六条》(无图)与刘文范(月汀)的《羊毛痧验方》(即《羊毛瘟疫新论》)合刻。
光绪九年(1883年)，费山寿(友棠)辑纂而成《急救痧症全集》，更是综合何本《痧症全书》、《痧症发微》、《痧症度针》、《痧症指微》和《手足十二经针法》诸书的内容。
最迟至光绪十八年(1892年)，陆乐山撰《养生镜》。全书前3/4为痧症治疗，后1/4为疔疮治法。痧症治疗部分的开篇理论主要来自《痧症全书》，其后各痧症治主要来自《痧症指微》，并补充部分《痧症全上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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